OJO CON NUESTROS PENSAMIENTOS

 Todo lo que percibimos a través de nuestros cinco sentidos es energía. Los sonidos que capta nuestro sistema auditivo son energía. Las texturas que percibimos al contacto con nuestra piel, principalmente con las manos, que son las que más usamos para tocar, nos transmiten energía. Los alimentos y todo lo que nos llevamos a la boca, además de aprovechar los nutrientes sólidos, son energía que nos hace identificar su sabor. El olor que percibimos a través de nuestro olfato es energía. Lo que vemos, es energía que ingresa por nuestro sistema visual. Todo lo que percibimos por nuestros cinco sentidos es energía. Los alimentos que nos gustan, la belleza que apreciamos de un paisaje, la música serena, los aromas agradables, etc. , es energía con la cual elaboramos buenos pensamientos. Tengamos en cuenta que todos los estímulos de energías que captamos por nuestros sentidos son culturales, es decir: Que los aprendimos. Recordemos a los bebés investigando sabores y texturas de cualquier tipo. Se llevan cosas a la boca que a los adultos nos daría asco. De manera que no nacimos con un listado de estímulos en nuestra memoria, que nos permitiera conocer lo bueno y lo malo. Lo aprendimos.

 

Asimismo, muchas veces somos burlados por la intervención de nuestra memoria en interpretar estímulos ingresados a través de los sentidos, Por ejemplo: Los olores: “Parecía el olor a un gel para el dolor muscular, pero pregunté y en realidad era un perfume” La visión: “Brilla tanto que me pareció una joya caída en el suelo, pero cuando la vi de cerca, era una tapita de cerveza”. Es decir, juzgamos aun en duda. Una duda que nos genera un pensamiento engañoso. Debemos tener mucho cuidado con convertir pensamientos engañosos en certeros, porque cuando eso sucede, los pensamientos dados por ciertos se archivan como creencias en otro nivel mental más elevado: nuestra mente subconciente. Ejemplo: Tacto: “Toqué el hielo y estaba frío” es el pensamiento cierto. “El hielo es frio” es la creencia. La mente subconciente (MS) no analiza ni razona, sino que cree lo que los pensamientos dan por cierto y crea las condiciones de vida de acuerdo las creencias allí archivadas.

 

Toda la energía de la vida mundana, la recibimos a través de nuestros cinco sentidos. No hay más puertas de entradas desde el mundo material a nuestra mente. Debemos tener mucho cuidado con lo que hacemos con ella. ¿Cuántas veces, cuando fallamos en un intento de realizar alguna actividad, hemos formado el pensamiento: “No sirvo para esto”; “Es muy difícil”; “No puedo hacerlo” etc.? Damos por cierto que no servimos o no podemos y establecemos una creencia en nuestra MS, que hará que actuemos en consecuencia. Pensamos que no podremos y no lo intentamos más. Si es una actividad que no nos interesa mucho, no le haremos mucho caso, pero nos suele pasar en momentos fundamentales de nuestra educación, actividad laboral o profesional. Para remediar eso, tenemos la mente analítica, la que razona (mal o bien), que es la que puede cambiar nuestro pensamiento. Se trata de pensar positivo: Pensar algo como esto: “Si alguien puede hacerlo, practico un poco y lo logro” Con ese pensamiento, tal vez al principio lleno de dudas, ya cambiamos la impresión nociva por una adecuada. Debemos estimular nuestros pensamientos con actitud positiva para transformarlos en creencias que trabajen a favor nuestro.

 

¿Cuántas personas hemos conocido que juegan bien todos los deportes que practican? ¿Cuántos individuos sobresalen entre grupos de iguales, con la misma información, práctica y tiempo de aprendizaje de cualquier rubro? No muchos, tal vez, pero son todos quienes con actitud positiva elaboran pensamientos positivos. ¿Cuántas veces juzgamos a alguien por su aspecto o por alguna actitud, o por el lugar donde lo vimos, como una persona, digamos, “sospechosa” y luego nos enteramos que es un excelente ser humano? En esos casos no nos conviene formar pensamiento alguno sobre esa persona, sino la conocemos. ¿Qué pensarías si ves un grupo de muchachones tomando cerveza sentados en el suelo, en la vereda de un comercio? -Generalmente la gente piensa que son chicos ociosos, vagos y que además de gustarles tomar cerveza, se les puede agregar algún vicio más. La mayoría de los que los juzgan, ni siquiera toman la precaución de mirar que visten con ropa salpicada por pintura o cemento y que calzan zapatos de seguridad. ¡Muchas veces son trabajadores de la construcción en horario de salida tomando cerveza, Nada más! Pero, juzgamos según creencias establecidas en nuestra MS. Todo es nuevo en este mundo. Cambia segundo a segundo.., ¿Por qué juzgamos con el manual del pasado bajo el brazo? El sol que salió hoy, de ninguna manera iluminará como el de ayer ni lo hará como el de mañana.

 

Hace unos meses, ya de noche, llama a mi puerta una vecina y me comenta que en la esquina hay un muchacho con su moto vigilando o haciendo de “campana” para robar. ¡Quería que llamemos a la policía! Entonces, antes de eso, me llegué hasta el muchacho y le pregunté que estaba esperando ahí sentado en su moto desde hace tanto rato. Le dije que los vecinos están preocupados y que debería irse. El chico me comentó que la chica que amaba lo había dejado y la estaba esperando hasta que salga del trabajo a ver si podía recomponer su relación. Le acepté la explicación, con la condición que me diga quién era su amada y adonde trabajaba. Me lo dijo y volví a casa a llamar por teléfono al trabajo de la chica y pedí hablar con ella. Me dijo que era cierto y que era un buen chico, al margen de los problemas de pareja que tenían. ¡Mirá si llamamos a la policía! “Con la misma vara que medís para juzgar, te medirán para juzgarte” -Nos dijo Jesucristo. Nuestros pensamientos certeros siempre deben ser positivos. Así lo debemos creer en nuestra subconciencia y viviremos una vida en armonía con el universo.°

 

WIKIPEDIA Y LA TIERRA PLANA

Este artículo es parte de WIKIPEDIA, referente a la tierra plana en la psicología cognitiva. Recordemos que los bebes nacen con algunos conocimientos intuitivos de leyes físicas y lógicas. Es parte del ADN humano. A saber:

Estudios del ámbito de la psicología del desarrollo y psicología cognitiva muestran que el modelo de la tierra plana es el primer modelo mental que se construye en la infancia acerca del mundo en que vivimos. Los niños imaginan el mundo como un rectángulo plano sobre el cual viven las personas. Posteriormente este modelo evoluciona a un disco plano. En este modelo, el sentido de caída de los cuerpos es un sistema de referencia absoluto, no relativo al centro de la Tierra. Este modelo resulta corroborado por la experiencia diaria de niños y niñas. El modelo esférico resulta más complejo, es contra-intuitivo y no trivial, lo que dificulta su adquisición a estas edades. En la medida en que se ponen en contacto con la cultura, los niños van realizando un lento proceso de cambio que tiene varias etapas intermedias en las que tratan de compaginar su modelo previo con el modelo esférico. Algunos de esos modelos intermedios incluyen una tierra hueca con un hemisferio inferior sólido en cuya superficie vive la gente y el hemisferio superior es el aire y el cielo.

En el caso de la forma de la Tierra, se observa una discontinuidad entre el conocimiento científico y el sentido común. Por otro lado, puede compararse el cambio en los modelos mentales infantiles a través del tiempo de vida con el cambio en las ciencias a través de la historia.12​

Este proceso, que comienza en modelos infantiles y desemboca en la adquisición de los modelos escolares o científico de la forma de la Tierra, no se da en todas las personas. Tanto dentro de la cultura occidental escolarizada como en sociedades no occidentales, existe un porcentaje de adultos que ofrecen modelos que se basan en datos de la percepción aparente de la forma de la Tierra. #tierraplana #bahiablanca #argentina #terraplanismo #psicologia

Para los miembros que preguntan por privado: "¿A quien le conviene el sistema heliocentrico y por que se critica con burla al terraplanismo?"

La Élite Mundial (Rothschilds, Rockefeller, Morgans, etc. – todos banqueros Sionistas) dueños de El Vaticano (hoy socios con los Jesuitas) mas agregados demasiado importantes como Bill Gates (dueño de la tecnología informática), NASA, ESA, DISNEY , HOLLIWOOD y la Masoneria mundial, por supuesto.

En el tratado sionista, en cuyo preámbulo reza "Crearemos una ilusión tan grande, tan inmensa que escapará a la percepción y todo aquel que dude será tratado como demente"

¿No está pasando eso con que desde 1960 aproximadamente, estamos ilusionados con viajar al "espacio exterior" y no somos capaces de pensar que eso ES IMPOSIBLE o ni siquiera de dudarlo?

Recordemos la importancia de los jesuitas en la conquista de America por España. ¡Fue un genocidio! donde esta orden se encargó de pacificar a quienes quedaron vivos, para que no cunda la rebeldía. Recordemos que derribaron reinos como los MAYAS, AZTECAS, INCAS, etc. y nos reemplazaron a la PACHAMAMA con los cientos de apariciones de la VIRGEN MARIA en todos los territorios de américa latina.

Si te tomas el tiempo de leer el tratado jesuita (monita jesuita), es lo mas diabólico y engañoso que se pueda leer.

En fin: Solo quieren que creamos que somos una particula de polvo que da vueltas por el universo, esperando encontrarnos con vida inteligente en otros planetas. Es decir, que creamos que no somos nada y asi poder dominarnos. #tierraplana #mundoplano #bahiablanca #argentina #terraplanismo #EliteMundial

Hace 500 años, Eratóstenes realizó una prueba para demostrar que la tierra es esferica. Fijó dos mojones iguales a distancia. Uno en Siena y el otro en Alejandria. Con el sol de mediodia comprobó que un mojón no emitía sombra y el que estaba distante, emitía una sombra alargada. Eso lo llevó a pensar que era esférica; pues los mismos rayos paralelos que llegaban del sol a 150.000.000 de kilometros, emitían distintas sombras.

Lo que no consideró Eratóstenes, es que el sol es local y al estar cerca de la tierra y por refracción de la atmosfera, emite rayos oblicuos y siempre, dos objetos, aunque separados por unos pocos metros, emitirán distintas longitudes de sombras. No se puede triangular el sol desde dos puntos y que de exactamente el mismo resultado. La tierra es plana, estacionaria e infinita.

La historia oficial nos cuenta que la tierra esférica tiene un núcleo caliente en su interior, sin embargo, sabemos que las ondas que captan los terremotos no llegan mas que a unos pocos kilometros de profundidad y la única excavación que pretendió llegar "al centro de la tierra" no llegó mas que a 12 kmts. de profundidad. Este es el Pozo de Kola, en Rusia. Teniendo en cuenta que el centro estaría a 6370 kilometros, les faltó un trecho para comprobarlo, no? ¿Cómo supieron lo del nucleo caliente? Otra mentira forzada para nuestro adoctrinamiento, que nace de una improbabilidad.

 

 

 

 

LAS HUELLAS DEL DIABLO EN BAHIA

Publicado en LA NUEVA .el diario de Bahia Blanca

Las huellas del diablo en Bahía Blanca

Mucho más que una leyenda urbana, la historia del exorcismo fallido en la vieja iglesia del Hospital Penna, antes de su restauración, sigue siendo un secreto a voces en algunos círculos de poder.

06:30 | 01/09/2019

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Por Redacción de La Nueva.

Fernando Quiroga / Especial para “La Nueva.”

   El relato que presentamos a continuación, nace del testimonio del Presbítero Miguel Ángel, recientemente fallecido, sacerdote muy querido por la comunidad rosaleña y castrense, quién lo refirió a quien suscribe el artículo, en una reunión informal a fines de 2008. En una madrugada de sobremesa y anécdotas, el religioso contó una historia que según sus palabras prefería olvidar.

   Honorio García Jaén es menor que yo; un franciscano simpático con el compartimos grandes cosas en España– expresaba el Párroco-. Se vino en el 89; era un gran amigo al que me encantaba visitar. Como hombre de fe, siempre dije que era un tanto quijotesco su interés por la actividad paranormal. Compartimos muchas inquietudes, pero yo me concentré en lo pastoral, y él, en otros menesteres de Dios…

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   Templados por una exquisita cosecha de Cavernet Sauvignon, y las llamas de un hogar campestre en esa fría madrugada de julio de 2008, el sacerdote narró un episodio de posesión diabólica reciente (para ese momento y aún hoy) ocurrido en los años 90, protagonizado por el mencionado García Jaén y un Capellán Militar, el cual, por su expreso pedido, omitiremos el nombre.

   La historia se desarrolla en el Hospital Penna en el segundo semestre de 1994. Solía aparecer por la guardia del nosocomio, una anciana indigente que, muy pronto se ganó la simpatía de pacientes, médicos y residentes. Arminda Pardales, quien declaraba tener 84 años y no tener familia, de origen santiagueño y devota de la telesita, había llegado a Bahía Blanca en el marco de la feria de artesanos de ese año. Enamorada de nuestra ciudad, decidió quedarse. La artritis, avanzando a pasos agigantados, tomaba sus manos más no su voluntad; dueña de una sonrisa irrepetible, la veíamos vender flores, actividad sugerida y compartida por su amiga, la florista Delia de Madariaga.

   La crónica nos lleva a una tarde de fines de octubre, cuando mientras entregaba madrigales y sonrisas, convulsionó ante la sorpresiva mirada de todos. Enfermeros, médicos y otros (hasta los taxistas residentes) se acercaron a la guardia médica para prestarle apoyo y contención. Lo cierto es que, de la noche a la mañana, Arminda perdió la chispa que la caracterizaba. Ensombrecida por dolores y pérdida de memoria, expiaba la nada; su mirada, antes jovial y pícara, ahora vagaba en los puntos muertos de los rincones.

   El diagnóstico fue desolador: la demencia senil avanzaba. Sin embargo, de repente y sin explicación, después de semanas de un aletargado y triste deterioro, una mañana de lluvia primaveral “despertó”. Como si hubiese dormido confortablemente una noche sin par, comenzó a ser la misma de siempre. Contenta y dicharachera, revivió su carisma y la alegría de todos vertebró la jornada.

   En aquel año, García Jaén había decidido quedarse unos meses en Bahía Blanca y, voluntarioso como era, visitaba el Penna, por lo que naturalmente conocía a Arminda. Aquel crepúsculo de octubre de 1994, y ya habiendo terminado el horario de vistas, Honorio fue a saludarla. La encontró de espaldas, en silencio, mirando la ventana.

  El Presbítero, hace hincapié en el extraño relato de su amigo y compañero, al que llamaba cariñosamente el Galleguito, aunque su acento andaluz lo situase en otro vergel de la Madre Patria:

   Recuerdo que había terminado la misa de las siete de la tarde y me llamó; estaba claramente ofuscado y temeroso, me contó una situación que, sabiendo que venía de él, no podía ser mentira. Le presté toda la atención del mundo, y nos pusimos en manos de Dios…

   Arminda – la llamó jovialmente Honorio – te he traído los dulces de los que tanto gustas!

   La anciana, sin inmutarse, repetía una frase un tanto incómoda:

   Me quieren arrancar la piel… me quieren arrancar la piel… - Honorio, sumamente preocupado se acercó contenedor. Al notarlo la anciana cambió la postura; los brazos laxos a los costados y la atención profundamente dispersa.

   El franciscano fue presa de una incomodidad a la que definió como antinatural.

   ¿Arminda, estás bien? – la preocupación embargaba cada molécula del aire enrarecido de la habitación.

   La octogenaria, con el rostro desencajado, giró presurosamente el cuello hacia el sacerdote; habló con una extraña voz gutural, mientras lo observaba amenazante

   Ubi fumus, ibi ignis- exclamó en perfecto latín. Lo paradójico, es que la anciana a duras penas se expresaba correctamente en castellano.

   Mudo de espanto, Honorio reconoció la frase: donde hay humo es porque hay fuego, una sentencia antigua e inexorable. Una catarata de certeza sobrenatural pareció inundar la habitación. Con exagerada mueca, la vieja se le abalanzó, tomándolo del cuello y levantándolo en el aire. García Jaén, sentía que si aún podía respirar, era porque la anciana (o lo que la habitaba) decidía no asfixiarlo.

   Con dificultad sobrehumana, tirando con todas las fuerzas de sus dos manos, no pudo quitar las falanges artrítica. ¿Quis es?, alcanzó a preguntarle en latín (literalmente Quién eres?) a lo que Arminda, sonriendo grotescamente, expresó: Eram quod es, eris quod sum, voz que reza Yo era lo que tú eres; y tú serás lo que soy.

   Arrojó al sacerdote contra la pared y cuando este levantó la vista, la anciana ya no estaba. Alertados por el ruido, un capellán castrense y una enfermera, entraron. La operaria fue a dar aviso a los superiores de la falta de Arminda, y Honorio aprovechó para poner en autos al otro sacerdote.

   Allí fue cuando me llamó– refería aquella noche, Miguel Ángel narrando el episodio–. Estábamos consternados, en ningún momento se nos ocurrió pensar que no fuera otra cosa que posesión; los signos eran muy claros, sin embargo, declararlo hubiera sido un problema para la carrera de todos. Había que actuar rápido, y Honorio decidió improvisar el ritual.

   Eran cerca de las nueve de la noche y la buscaban infructuosamente. Sin querer dar una voz de alarma, silenciosamente los dos hombres recorrieron dependencias, incluso el ala abandonada del hospital, en muchas ocasiones, refugio de linyeras y malvivientes. Sin embargo, guiados por fuerzas que van más allá, Honorio y el Capellán, enfilaron sin dudar al lugar al que creyeron que serviría de refugio para una abominación.

   La Porciúncula (tal es el nombre de la pequeña capilla por entonces abandonada) era parte del complejo original del hospital. Levantada en 1927, lleva ese nombre en memoria de la renombrada iglesia franciscana. En aquel entonces destruida, la antigua “capillita” del viejo policlínico, era tierra fértil para albergar a la extraña criatura. El espacio de fe, sin sagrario y vandalizado, había quedado en parte oculto en la enorme estructura desde 1957. Los sacerdotes, persignándose, con un solo ejemplar de bolsillo del nuevo testamento, se dirigieron a la torre románica de 18 metros, oculta pero siniestra y latente, en la tarde que ya había declinado en noche inexorable.

   Ya acercándose la vieron, sin dar crédito a sus ojos. La anciana se había arrancado el camisolín de internación y se movía, desnuda y serpenteante, trepando con monstruosa agilidad, por una de las dos columnas ornamentales que presidían el pequeño recinto profanado.

   Los clérigos entraron rezando a viva voz, y el Capellán encendió una linterna que dirigió al rostro de la poseída. La anciana de 84 años, saltó hacia el altar como un animal de presa; amenazante, con imposible y demoníaca agilidad. El rostro iluminado artificialmente era una máscara helada con los pómulos hechos jirones. Como un cuadrúpedo acechante, encaramada en el altar, aullaba mostrando la boca desdentada. Honorio tenía en la repisa del hotel donde se hospedaba, un ejemplar de De exorcismis et supplicationibus quibusdam, el ritual romano aprobado para realizar exorcismos. Nunca lamentó tanto no tenerlo. Sin embargo, seguir adelante era la única posibilidad, así que comenzó a caminar lentamente hacia Arminda, mientras recitaba, cadenciosamente, el prólogo del Evangelio de San Juan

   In principio erat Verbum…

   La mujer gimió como una bestia mítica, y vomitó una copiosa y sólida solución hacia los sacerdotes

   et Verbum erat apud Deum…

   ¿Estás seguro?- Inquirió el Capellán tembloroso, sosteniendo en alto la linterna mientras se persignaba a tan solo tres metros de la figura que, cobrando suerte de bestia salvaje, los miraba desafiante.

   et Deus erat Verbum– afirmó Honorio como en trance.

   La posesa, dislocando la cabeza hacia atrás, emitió una especie de graznido; repugnancia inenarrable y profunda impresión para los dos hombres que, consternados, guardaban silencio. El Capellán lloraba de la impresión. Aquella criatura que Arminda había sido alguna vez, y en un movimiento imposible, descendió rápidamente del altar para abalanzarse sobre Honorio, mordiéndolo en el rostro. El Capellán, saltando sobre la octogenaria figura, no solo no logró despegarla de Honorio, sino que fue arrojado contra una de las paredes, rompiendo con su cuerpo lo que quedaba de uno de los vidrios laterales. Dos policías y la enfermera que había ido a alertar la seguridad, entraron a la minúscula nave de la pequeña Iglesia en ruinas, a tiempo para ver con profundo horror, como la anciana sostenía la boca abierta del franciscano seminconsciente, mientras desde la suya transfundía a ésta, una especie de líquido espeso y oscuro.

   La escena dantesca terminó cuando a la voz de alto y desenfunde de uno de los oficiales, la anciana se desplomó sobre Honorio, rodando sobre si misma, gritando hasta desgañitarse, antes de desencadenar un irrevocable paro cardíaco.

   El capellán cuyo nombre te pido que guardes para vos, me contó que la pobre falleció en el acto– expresó el Présbitero entre las sombras del alba-. En cuanto a Honorio, todavía libra su batalla… él es quizás, el mejor entre todos nosotros.

   Algunos aseguran que, en un cercano monasterio de la provincia de Buenos Aires, hay una celda de clausura donde un franciscano español, que no han visto ni siquiera los monjes residentes, y que posee ulceraciones y profundas heridas, lucha noche a noche, contra enemigos invisibles que, entre gritos irrepetibles, dicen querer arrancarle la piel.

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EL PORQUE DE ALGUNOS NOMBRES

 De los veintidós departamentos en que se halla dividida La Pampa, veintiuno llevan nombres indígenas, a excepción del departamento Capital. Según los estudios de la arqueóloga Alicia Tapia -publicados en el libro "Entre médanos y caldenes de La Pampa seca"- el departamento con mayor número de topónimos es Loventué con 38, le siguen Toay con 17, Puelén con 16, Utracán con 13, Rancul con 12 y Chicalcó con 11 nombres indígenas registrados.

El significado de tales denominaciones en algunos casos no admite dudas y en otros es objeto de distintas interpretaciones por parte de los investigadores, entre ellos Alberto Vuletin, Enrique Stieben, Eliseo Tello, Manuel Olascoaga, Guaycochea o Casamiquela.

Sabido es que los indios acostumbraban nominar estos sitios valiéndose de algún accidente geográfico o fenómeno de la naturaleza para bautizarlos: así los diminutivos "Có" y "Lauquen" se utilizan como significado de agua, manantial o laguna. "Hué" de lugar, "Ló" es médano y como expresión de dimensiones se usaban los términos "Vuta" (grande), "Pichi" (chico) y "Quetré" o "Catri" como sinónimos de aislado o cortado.

Así encontramos nombres como Curacó (agua de piedra), Anquilobo (médano seco), Poitahue (lugar de altura, divisadero), Limay Mahuida (sierras con piedra de afilar), Lihué Calel (sierras de la vida), Toay (rodeo, vuelta o abra en el monte), Calchahué (lugar donde hay pelos), Vuta Lauquen (laguna grande), Rancul (carrizo o paja brava), Loventué (tierra arruinada, desolada), Catriló (médano cortado o partido), Chadí Lauquen (laguna salada), Monte Chué (monte del gualicho), Nahuel Mapu ( tierra del tigre), Rucalhué ( donde hay viviendas), Naicó (aguas que bajan), Pichi Carriló (pequeño médano verde), Realicó ( aguada con forma de plato), Trenel (susto, espanto, según algunos investigadores, recado, montura según otros), Quehué (centro de reunión, donde se grita).

Entre las denominaciones relacionadas con personas se encuentran "Pichi Huinca" (cristiano chico), "Guatraché" (gente panzona), "Loncoché" (cabeza de gente), "Puelén" (ligero de vientre) y "Coná Lauquen" (laguna del soldado).

También se valieron de nombres de animales para referenciar un lugar. Por ejemplo Caleu Caleu (las gaviotas), Luan Toro (guanaco bravo), Luan Lauquen (laguna del guanaco),Trarú Lauquen (laguna del carancho), Nerecó (aguada del zorro), Malal huacá (corral de vacas), Marevil (diez víboras), Cayupán (seis pumas) o Trehuá Lauquen (laguna del perro).

La fotografía que acompaña esta nota muestra caldenes de la zona del "Toay viejo", donde estuvo el Fortín Toay y la Pulpería de Llorens.